ПОЛИТИКА НЕОКОЛОНИАЛИЗМА
Даже буржуазные авторы признают сегодня существование неоколониализма. Вот что пишет один из них: «Неоколониализм в его классической форме означает, что существуют люди, которые, желая отказаться от старой системы колониализма, пытаются создать новые отношения зависимости, обычно экономического характера, что получило название «колониализм с черного хода». Правда состоит в том, что неоколониализм в больших масштабах орудует в Африке. Определенные финансовые и другие силы становятся доминирующими или по крайней мере пытаются быть таковыми. Неоколониализм — это не выдумка африканцев и не измышление коммунистов».
Однако среди буржуазных идеологов находятся и такие, как, например, французский социолог Б. Крозье, утверждающие, вопреки фактам, что неоколониализм не существует. Они предлагают развивающимся странам «забыть горечь и подозрительность колониального прошлого и установить новые и более полезные контакты и плодотворные отношения с прежними имперскими державами» и называть эти отношения термином «взаимозависимость».
Неоколониализм есть продолжение империалистической эксплуатации народов экономически отставших стран новыми средствами. Изменение форм, методов и приемов этой эксплуатации произошло под воздействием как внутренних факторов, связанных со структурными изменениями современного капитализма, так и внешних условий, из которых решающими являются два: растущее могущество мировой социалистической системы и подъем национально-освободительного движения. При помощи неоколониалистской политики империалисты намерены лишить демократическое национально-освободительное движение социального содержания, удержать освобождающиеся страны в системе капитализма, закрепить их неравноправное положение в ней. Они прилагают отчаянные усилия к тому, чтобы «капитализировать» развивающиеся страны, не допустить перехода ранее угнетенных народов на путь социального прогресса.
Главным оплотом современного колониализма является империализм Соединенных Штатов Америки, который разоблачил себя в глазах мировой общественности как международный жандарм и душитель национально-освободительного движения народов. Адвокаты американского империализма любят говорить об особых, якобы отличных от европейских колониальных держав интересах США в Азии и Африке. В докладе конгрессмена В. Феркисса о позициях США в странах Южной Африки, с которым он выступил на конференции, организованной Американским обществом африканской культуры в Гарвардском университете, содержится утверждение, будто американская политика не связана ни с колониальными режимами, ни с борьбой против них. Ее целью является, дескать, стабильность и постепенная эволюция.
При этом некоторые буржуазные авторы пытаются доказать, что значительно усилившаяся после второй мировой войны активность США в этом районе мира продиктована исключительно интересами так называемой политики «сдерживания» коммунизма. Они цинично заявляют, что «достижение этой цели не обязательно влечет за собой установление тесного союза или дружбы с США».
Если верить идеологам американского неоколониализма, политика США в Азии и Африке сталкивается с двоякого рода противоречиями. С одной стороны, ради обеспечения для себя наиболее благоприятных условий в этих странах они готовы даже выступать за предоставление политической независимости колониям и полуколониям. Но, с другой стороны, понимая, что это может вызвать недовольство со стороны старых колониальных держав, США вынуждены иногда сдерживать свои желания, чтобы не подвергнуть опасности отношения с западными союзниками. Но в конечном счете собственные